足疗店精油开背到底是做什么

来源:中国吉安网地区:伦理剧发布:2020-01-05

足疗店精油开背到底是做什么剧情介绍

在影片《 指环王 》(台译:《魔戒》)中,阿拉贡、精灵王子莱格拉斯等人在法贡森林里,遇到了一团耀眼的强光,他们以为是白袍巫师 萨茹曼 出现了,矮人金雳让精灵王子赶紧准备弓箭射击。阿拉贡阻止了他们的攻击,后来众人定睛一看,竟然是重生的 甘道夫 (Gandalf)。
之前灰袍 甘道夫 与炎魔大战,跌落地底的深渊后,又是如何死而复生,成为白袍法师?原来的白袍巫师 萨茹曼 (Saruman),在魔戒出现后,做出了什么样的选择?
回溯这二位法师的渊源,昔日在神界时,他们拥有神的荣光,均属于“迈雅”(小天神),由“独一之神”伊露维塔(即小说中所说的创世主)所创造。
创世主造出“埃努”(天神)后,指定了创世大乐章,由天神们合唱。随着天神的合唱形成了一个美丽的景象。在黑暗中,那个美丽的景象闪闪发光。造物主告诉他们,这个前所未有的世界,就是他们合唱的结果。这些天神承担的使命,就是将影像中的世界创造出来。于是,众天神降落在虚空,用尽神思和智慧,全心全力地打造这个世界。在经过重重的艰难后,终于将影像变为真实的美丽世界。
在大天神(维拉)中,米尔寇神力出众,然而他常妒嫉其他天神的造物成果,总想统治这个世界,居于众神、众灵之上。最终堕落为大魔王魔苟斯。当诸神合力打败了魔苟斯,它的奴仆索伦因害怕审判,于是潜藏形迹,逃到了中土,并继承了魔苟斯的邪恶衣钵,继续为害中土。
为了帮助“神的儿女”精灵和人类抵御索伦的邪恶,大天神(维拉)派出了五位小天神(迈雅)前往中土,他们的任务是结合所有愿意对抗索伦的人们。其中包括甘道夫,萨茹曼两位小天神。
萨茹曼是大地之神“奥力”的从属,精通冶炼和锻造技术。他是毛遂自荐,自愿前往中土的。“第一位来者拥有高贵的仪表与风度,头发乌黑,嗓音悦耳,并且身穿白色的衣袍”,这段话讲的正是白袍法师萨茹曼。
甘道夫是众神之首“曼威”的从属。在小天神中,他是最有智慧的一位。他身穿灰袍,奉曼威之命来到中土。
作为神的使者,他们降临中土后,被禁止使用神的真身,也被禁止炫耀神力控制众灵。他们要使用谦卑的形体,引导精灵和人类向善,用爱的力量和宽容将人类联结在一起。于是五位小天神选择了人类老者的肉身,作为在世间行事的形象。虽然他们看上去老迈,但又不同于寻常人,实际上是永生的。
甘道夫奉曼威之命来到中土。灰港之主精灵奇尔丹在港口亲自迎接、欢迎他的到来。奇尔丹知道甘道夫此行的使命比较艰难,但将来必定成就非凡,于是将自己持有的“火之戒”(纳雅,精灵三戒之一)交给了他,给予他援助和鼓励。“火之戒”纳雅可给予使用者抵抗压制、支配及绝望的力量,甚至可抵抗疲劳,能“点燃所有人心中的勇气”。
萨茹曼知道此事后,心里产生了妒嫉。从此妒嫉这根小刺,在他的心里生根萌芽,逐渐地盘结扭曲,越长越粗壮。在保护中土的使命上,萨茹曼与甘道夫也渐行渐远。
尽管这些“法师”知道自身的来源,知道自身的使命,但由于肉身的束缚,诸魔的诱惑。在漫长的时间考验中,一些法师忘了自己的使命。不仅忘了引导众灵向善,也忘记了自己应该行善的准则。
在漫长的时间考验中,甘道夫始终保持着降世的初衷。他在中土居无定所,“既不为自己聚敛财富,也不为自己招揽信徒”。面对魔王的毁灭之火,他以内心的刚毅之火来对抗。
甘道夫风趣快乐,参加聚会时会制造各式奇异的烟花,让大人小孩们欢乐。他待人热忱友善,出言和蔼慈善,从他的身上人们感受不到任何压力。人们爱戴他,他也没有因此骄傲膨胀。为了铲除邪恶势力,他常年跋山涉水,徒步而行,“既不求权力,也不求赞颂”,默默地行走在中土的各个角落。他的存在,对邪恶简直就像如芒在背。
从奇尔丹赠送“火之戒”这件事情开始,萨茹曼与甘道夫逐渐地划出了彼此的心灵境界,一个愈加阴邪,走向了背叛;一个愈加弥笃,对创世主忠心不二。二人的命运,随着他们各自的选择,也逐渐地南辕北辙。
第三纪元时,五位法师组成了白道会,在瑞文戴尔召开,由能力强大且游历丰富的萨茹曼担任会长。至尊魔戒重现后,白道会召开了第二次,甘道夫在会议上请求出兵,抵御索伦魔王势力的扩张。但萨茹曼渴望得到至尊魔戒,以号令全世界顺从他的意愿。他开始研究魔戒,制造强兽人。他非但不憎恨魔王索伦,甚至有意与其联手结盟。为了得到魔戒,萨茹曼以魔戒早已沉入海底为由,力劝众人继续等候、观察。
萨茹曼的伪善伪装迷惑了与会成员,导致白道会未能及时做出攻打魔王索伦的决定。羽翼未丰的魔王趁机扩张,壮大了邪恶阵营。
而甘道夫的选择则不同,他加入了护戒远征队,协助持戒者弗罗多销毁魔戒,并将萨茹曼叛变的消息告诉了众人。在销毁魔戒的整个过程中,这位昔日的小天神,为了达成此目的,不计条件,不计代价,甚至付出了自己的生命。
在摩瑞亚地下城,甘道夫为保护团队成员,独自留下与炎魔大战,最后二者同时坠下地底深渊。这个画面,让在场成员都悲痛万分,大家都以为甘道夫战死了。后来即使护戒队逃出生天,都在为失去甘道夫情绪低落。事实上,在他们看不到的另一面,甘道夫跌到深渊后,仍旧不遗余力大战炎魔。双方一直打到了迷雾山的“银齿峰”上,并进行了一场巅峰大决战。最终,炎魔被甘道夫抛下山后,撞到山壁而死。甘道夫也因为力量用尽而亡。
在五名法师中,他是唯一一位忠于自己被赋予使命的天神,也是在这件事上唯一忠于创世主的小天神。甘道夫的灵魂没有返抵曼督斯的殿堂,而是直接被送至伊露维塔的面前,造物主使他重新复活,晋升他为白袍法师,赋予他更强大的力量,将他送回到中土。
甘道夫的重生,意味着神的复活。对于邪恶的一方,他的复活也意味着,对邪恶将是致命的打击。因为他的生命以及生命的力量,均是来自造物主的赐予。他拥有的力量,已经不是魔王索伦所能企及。天地之间,被造就的一切神、众生和众灵,没有谁能超越造就他生命的那位神。
复活的甘道夫骑上最快的战马“捷影”,赶到洛汗王国,为国王希优顿驱逐了潜伏在其体内的萨茹曼。甘道夫摧毁萨茹曼的法杖,并将他驱逐出白道会。希优顿恢复神志后,在圣盔谷与萨茹曼大战。
萨茹曼原是迈雅(小天神),有着高洁的来源,却因妒嫉和贪恋权力,最终魔变为魔王索伦的盟友。影片中艾辛格一战,萨茹曼失去了一切,被困在高塔之上,最终被其奴仆格力玛所杀。
萨茹曼属于“迈雅”。他死后,元神从肉身解脱,按例应该回到曼都斯的殿堂等待审判。但小说《魔戒III》中描写道,萨茹曼被杀后,从他的肉身上升起了一团浓烟灰雾,一直飘到天空。他的元神面向西方诸神的世界,或许等待着天神能允许他回到圣土。结果,从西方吹来一股寒气冷风,他的元神凄凉地悲叹了一声,随即就彻底蒸发消失了。
无论在小说中,还是影片的演绎中,甘道夫对造物主的忠诚如一,善始善终。他因对抗炎魔而死,创世主使他重新复活,并赋予他更强大的能力,协助弗罗多完成了销毁魔戒的使命,福祉中土。而萨茹曼有着圣洁的来源,高贵的神格,却因嫉恨,和对权力的迷恋,彻底摧毁了自身的神格,落得形神消散的悲惨结局。
一个生命,是走向神的复活,还是走向形神消散。天神根据他们不同的选择,回以不同的结果。
参考资料: J·R·R·托尔金著,《精灵宝钻·维拉本纪艾尔达传说中关于维拉与迈雅的记载》,邓嘉宛译。 J·R·R·托尔金著,《努门诺尔与中洲之未完的传说·伊斯塔尔》第四辑第二篇,石中歌 邓嘉宛译。 J·R·R·托尔金著,《魔戒III:王者再临》(台湾版),第十八节,收复夏尔,朱学恒译。 J·R·R·托尔金著,《魔戒II:双塔奇谋》(台湾版),第五节,白骑士,朱学恒译。@*#
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